天地玄黃，宇宙洪荒。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，歷史上有過(guò)這樣的“人民萬(wàn)歲！”嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
1949年10月1日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”頓時(shí)，廣場(chǎng)上三十多萬(wàn)參加慶典的兵民沸騰起來(lái)，掌聲和歡呼聲響徹云霄。“毛主席萬(wàn)歲！人民共和國(guó)萬(wàn)歲！……”面對(duì)熱情奔放的人民大眾，毛澤東主席揮手高呼：“人民萬(wàn)歲！同志們?nèi)f歲！……”占世界人口總數(shù)四分之一的中國(guó)人民從此站立起來(lái)了；帝國(guó)主義靠架起幾門(mén)大炮、手持幾支洋槍就可以強(qiáng)迫中國(guó)人簽訂不平等條約、割地賠款的時(shí)代從此一去不復(fù)返了；中華民族從此以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。

“人民萬(wàn)歲！”是人民領(lǐng)袖對(duì)人民本質(zhì)的深刻詮釋?zhuān)皇菍?duì)人民中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡智慧力量的無(wú)比自信；是對(duì)人民作為創(chuàng)造世界歷史動(dòng)力主體的客觀肯定；是對(duì)黨和國(guó)家必須服務(wù)于人民利益的莊嚴(yán)承諾；是對(duì)人民國(guó)家由人民當(dāng)家作主的制度安排；是人民先鋒組成的中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)以人民利益為利益的組織原則；是人民利益與黨和國(guó)家利益永遠(yuǎn)一體化的國(guó)家體制；是凝聚力量強(qiáng)國(guó)為民的政治綱領(lǐng)；是黨和國(guó)家依靠人民拒腐防變的力量源泉；是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝國(guó)內(nèi)外各種反動(dòng)勢(shì)力的銳利武器；是一切反動(dòng)派都是紙老虎的準(zhǔn)確判斷；是中華民族自強(qiáng)不息奔向偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力；是人民國(guó)家紅色江山千秋萬(wàn)代永不改色的長(zhǎng)效機(jī)制；是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的不二選擇。

人民是政黨的基礎(chǔ)，政黨是人民的核心。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化也是不可能的。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)獲得民族獨(dú)立和人民解放之后的重要任務(wù)是拒腐防變，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)和精神文明與物質(zhì)文明水平，聲援、支持、援助世界各國(guó)人民的獨(dú)立和解放，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。

習(xí)近平主席是當(dāng)代最偉大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，始終不忘初心、牢記使命，全心全意地維護(hù)黨、國(guó)家與人民利益的一致性，把中國(guó)人民和世界人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，學(xué)習(xí)、研究、踐行、捍衛(wèi)和創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思列寧主義、毛澤東思想。習(xí)近平思想是戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的偉大思想，是新時(shí)代的最強(qiáng)音。

人民是維護(hù)和適應(yīng)生存與可持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)范疇。一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)團(tuán)體成員，都是人民；一切反對(duì)反抗、敵視、干擾、破壞社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)的國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力和社會(huì)既得利益集團(tuán)成員，都是人民的敵人。國(guó)內(nèi)的敵人是黨的事業(yè)、國(guó)家事業(yè)、人民事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的反對(duì)者和破壞者，特別要警惕打著紅旗反紅旗的敵人；國(guó)外的敵人是帝國(guó)主義者、軍國(guó)主義者、邪教勢(shì)力和恐怖分子。一切反動(dòng)派都是紙老虎，沒(méi)有什么值得可怕的，原因是他們脫離了人民，使自己變得渺小。

任何時(shí)候只要堅(jiān)持“人民萬(wàn)歲！”的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，黨風(fēng)就清廉、民族就團(tuán)結(jié)、力量就強(qiáng)大、事業(yè)就興旺、人民就幸福、國(guó)家就安定。在社會(huì)變革過(guò)程中，有過(guò)失誤或犯過(guò)錯(cuò)誤的人，只要他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，真心悔改，接受人民的教育和處罰，自覺(jué)地站在人民的一邊，并把“人民萬(wàn)歲！”的理念落實(shí)在行動(dòng)上，就仍然是好同志。

形式主義和官僚主義與組織和私利伴生，是新形勢(shì)下黨、國(guó)家和人民事業(yè)的大敵，必須通過(guò)宣傳教育、政務(wù)公開(kāi)、索源審計(jì)、精兵簡(jiǎn)政、找回初心、完成使命等方法，有效地遏制形式主義和官僚主義的公開(kāi)化、普遍化、常態(tài)化、社會(huì)化，鞏固社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思列寧主義、毛澤東習(xí)近平思想描繪的民主、文明、和諧、自由、平等的社會(huì)形態(tài)，是沒(méi)有階級(jí)剝削，沒(méi)有貧富懸殊，沒(méi)有市場(chǎng)貨幣，沒(méi)有國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的人類(lèi)命運(yùn)一體化嶄新的共產(chǎn)主義社會(huì)，到那時(shí)，形式主義和官僚主義就自行消亡了。

要號(hào)召全黨、全軍和全國(guó)各族人民把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗確立為自己的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)指南。公務(wù)（公職）人員都是人民的勤務(wù)員，決不能有地位上、職務(wù)上、職業(yè)上的優(yōu)越感；必須通讀精讀《共產(chǎn)黨宣言》，一律參加由群眾監(jiān)督的異地理論考試和實(shí)際工作審查；應(yīng)樹(shù)立黨是人民的黨、國(guó)是人民的國(guó)、權(quán)是人民的權(quán)的思想觀念，團(tuán)結(jié)全體人民熱愛(ài)擁護(hù)人民的黨、人民的國(guó)家和人民的權(quán)力，使中華民族立于不敗之地，引導(dǎo)支持全世界人民構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

全黨動(dòng)員、全民行動(dòng)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，全面落實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、工作責(zé)任；政府職能部門(mén)決定不了的事情由人民代表、政協(xié)委員和人民群眾公開(kāi)聯(lián)席決定，依次向上級(jí)、中央、主席請(qǐng)示決定，無(wú)故拖延、阻礙正常工作進(jìn)度者依法免職，造成損失的要追究經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任；建立政務(wù)公開(kāi)、信息公開(kāi)、過(guò)程公開(kāi)、內(nèi)容公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)的辦事制度；創(chuàng)立“人民異議審查制度”，任何公民都有權(quán)質(zhì)詢、舉報(bào)違法公務(wù)（公職）人員，相應(yīng)機(jī)構(gòu)接到舉報(bào)后，必須立案啟動(dòng)有受害群眾或受害單位參加的“人民異議審查”，并實(shí)時(shí)公布審查過(guò)程和結(jié)果，保證審查的獨(dú)立性、公正性、合法性和實(shí)效性；把“暢通言路”寫(xiě)進(jìn)憲法，從中央到地方開(kāi)辟“言路通道”，讓各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和黨政干部能隨時(shí)聽(tīng)到看到人民群眾的好建議、好主張、好方法及存在的問(wèn)題，隨時(shí)掌握全盤(pán)情況，調(diào)整計(jì)劃，解決問(wèn)題，切實(shí)保障人民群眾建言和反映情況的權(quán)利。

建立干部工作臺(tái)賬，實(shí)行“索源審計(jì)”，終身追究責(zé)任。從各級(jí)人大代表、政協(xié)委員、新聞?dòng)浾?、司法人員、審計(jì)人員、人民群眾、學(xué)生代表、受害群眾（單位）中公選代表組成聯(lián)合審計(jì)組。其中各級(jí)人大代表和政協(xié)委員從各級(jí)人民英雄、人民教育家、人民科學(xué)家、人民藝術(shù)家、人民功臣、人民楷模、道德模范、勞動(dòng)模范等社會(huì)先進(jìn)人物中公選產(chǎn)生；學(xué)生代表從高等院校德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生中選拔產(chǎn)生，他們受社會(huì)上不良風(fēng)氣影響較少，理論扎實(shí)、雷厲風(fēng)行、敢想敢干、勇于創(chuàng)新、頭腦靈活、精力充沛。經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉，符合條件的優(yōu)秀學(xué)生可以直接成為公務(wù)（公職）崗位的儲(chǔ)備干部。聯(lián)合審計(jì)組對(duì)國(guó)家財(cái)政撥款項(xiàng)目和工程建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行隨機(jī)抽樣的財(cái)務(wù)“索源審計(jì)”，只要有線索、有舉報(bào)，就可以隨時(shí)啟動(dòng)審計(jì)，把對(duì)公務(wù)（公職）人員的監(jiān)督做嚴(yán)做實(shí)。

各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中職權(quán)職責(zé)相同相近的機(jī)構(gòu)應(yīng)予以合并，以簡(jiǎn)化優(yōu)化政務(wù)程序，裁減大量公務(wù)（公職）人員，削減巨額行政事業(yè)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，減少很多部門(mén)間的巨大內(nèi)耗，創(chuàng)建高效的“小政府、大社會(huì)”型發(fā)展模式。

建立“毛遂自薦”制度，完善選人用人機(jī)制。從中央到地方設(shè)立各級(jí)招賢納士的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，以德任賢、量才授職，讓勤政為民、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、有能力且善于解決實(shí)際問(wèn)題的人擔(dān)當(dāng)重任，讓不干實(shí)事、為官不仁、脫離實(shí)際、喜歡做表面文章的人沒(méi)有機(jī)會(huì)濫竽充數(shù)、危害國(guó)家；讓優(yōu)秀的人才自告奮勇，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和能力，避免埋沒(méi)人才；綜合人才的知識(shí)背景、工作經(jīng)歷、性格特長(zhǎng)等多因素考量，把優(yōu)秀人才放在合適的崗位上，讓他們充分地發(fā)揮聰明才智，各盡所長(zhǎng)；嚴(yán)明組織人事紀(jì)律，斬?cái)嗳箮шP(guān)系，杜絕說(shuō)情打招呼、跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、拉票賄選等弊端；形成爭(zhēng)先恐后為黨、國(guó)家和人民服務(wù)的積極主動(dòng)、活潑向上的社會(huì)氛圍。

堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的優(yōu)良作風(fēng)，使黨、國(guó)家和人民永不分離；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，時(shí)時(shí)、處處、事事都把人民利益放在第一位；入黨時(shí)要審查入黨積極分子的“初心”和“使命”，按群眾投票、組織考察、集體審議等程序決定；在職干部尤其是青年干部，要讓他們徒步行走二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，找回“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的“初心”，并永遠(yuǎn)銘刻在心里，溶化在血液中，落實(shí)在完成“使命”的行動(dòng)上。

教育引導(dǎo)全體人民增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。形成科學(xué)的人民思想、人民事業(yè)、人民利益、人民英雄、人民領(lǐng)袖、人民政黨、人民國(guó)家與人民制度千秋萬(wàn)代接力相傳的長(zhǎng)效機(jī)制，使社會(huì)主義國(guó)家永遠(yuǎn)不陷入歷史周期律。

大力弘揚(yáng)中華民族勤勞儉樸、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清除不健康的、奢侈的、好逸惡勞的洋奴廣告。要引導(dǎo)全體人民自己動(dòng)手，豐衣足食；自力更生，艱苦奮斗；節(jié)約每一個(gè)銅板，用于人民事業(yè)的發(fā)展。決不能引導(dǎo)人民向錢(qián)看，追求個(gè)性化、私利化、自由化，向往奢侈糜爛的生活方式。舞臺(tái)上、傳媒上長(zhǎng)期宣傳好吃、好喝、好穿、好玩、好樂(lè)及歌星、舞星、影后、網(wǎng)紅等，使封、資、修思想復(fù)活、回潮，不居安思危，隨波逐流，必須予以扼制。醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、生態(tài)環(huán)境等關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的公益事業(yè)，不宜由金融、資本投資者采用盈利的方式經(jīng)營(yíng)，以免造成人民看不起病、上不起學(xué)、呼吸不到新鮮空氣等等。

只有通過(guò)偉大的斗爭(zhēng)，才能培養(yǎng)和造就出千百萬(wàn)忠誠(chéng)于黨、國(guó)家和人民事業(yè)的可靠接班人，才能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下拒腐防變、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，才能粉碎以美帝國(guó)主義為首的資本主義國(guó)家及反動(dòng)派把和平演變的希望寄托在中國(guó)第三代、第四代人身上的癡心妄想，才能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

金融資本的劣根性造成了資源枯竭和環(huán)境污染，我們必須克服形式、官僚、教條、本本、洋奴、本位、拜金、自由和個(gè)人主義，因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜、因物制宜、因人制宜地對(duì)待人民事業(yè)，不斷地適應(yīng)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題。當(dāng)前人類(lèi)面對(duì)的主要災(zāi)難源頭是埋藏在地下的化石燃料被挖掘使用，使封存在“地獄”的“碳魔”釋放到大氣中，把人間變成了“火海”，導(dǎo)致大自然饋贈(zèng)給人類(lèi)的美好生態(tài)環(huán)境遭受了破壞。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有國(guó)界，各國(guó)政府應(yīng)該承擔(dān)起共同修復(fù)恢復(fù)的責(zé)任，切不可沿襲逐利的習(xí)慣、貪婪的心態(tài)、金融的模式、盈利的方法、市儈的手段來(lái)治理環(huán)境污染、修復(fù)生態(tài)和應(yīng)對(duì)全球氣候變暖。根據(jù)“光合作用與生物氧化平衡原理”、“物質(zhì)消耗與物質(zhì)補(bǔ)充平衡原理”和人類(lèi)的生存與可持續(xù)發(fā)展的需要，制定人與自然和諧共生的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)和生活標(biāo)準(zhǔn)；維護(hù)地球上水汽冰共存的氣候平衡狀態(tài)和生物多樣性，拯救我們的家園——地球，延長(zhǎng)人類(lèi)在地球上的生存時(shí)間。

生態(tài)文明建設(shè)是拯救人類(lèi)文明的有效措施，世界上沒(méi)有無(wú)用的物質(zhì)，只有放錯(cuò)位置的資源，堅(jiān)持“山水氣林田湖草城”是一個(gè)生命共同體的理念；量化生態(tài)資源的隱性價(jià)值并進(jìn)入市場(chǎng)等值交易，創(chuàng)建社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值與自然生態(tài)生產(chǎn)總值平衡發(fā)展新模式；形成新時(shí)代大自然、大環(huán)境、大生態(tài)、大資源、大碳匯、大經(jīng)濟(jì)、大數(shù)據(jù)一體化勢(shì)不可擋的發(fā)展新格局；運(yùn)用“動(dòng)質(zhì)與靜質(zhì)平衡原理”、“動(dòng)碳與靜碳平衡原理”、“動(dòng)熱與靜熱平衡原理”、“動(dòng)氧與靜氧平衡原理”，通過(guò)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、“零碳”發(fā)展和“外源”發(fā)展，擴(kuò)大光養(yǎng)生物的繁衍面積和空間，提高光合作用效率和光能利用率，增加地球上的生物質(zhì)總量和生物種群數(shù)量，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡，吸收溫室氣體，科學(xué)駕馭“高碳”，應(yīng)對(duì)氣候變化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破西方國(guó)家的碳封鎖，使我國(guó)獲得“治碳、治熱、治氧”的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境治理和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的先鋒。

生物碳封存是我國(guó)發(fā)明的原創(chuàng)技術(shù)，是將光養(yǎng)生物吸收大氣中的二氧化碳和熱量及釋放氧氣后形成的生物質(zhì)封存，包括“生物封碳”、“應(yīng)用封碳”、“成型封碳”和“填埋封碳”。從2013年開(kāi)始，中國(guó)長(zhǎng)沙縣、婁底市、冷水江市、桃源縣和聊城江北水城旅游度假區(qū)先后采用“碳匯草范疇界定的方法”、“發(fā)展新氣候經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全球凈零碳排放的方法”、“速生草本植物種植與綜合利用替代化石能源的裝置和方法”、“生物質(zhì)儲(chǔ)碳產(chǎn)品的制備、計(jì)量、封存與碳交易的方法”等發(fā)明專(zhuān)利技術(shù)及“人民幣與標(biāo)準(zhǔn)碳金國(guó)際交易結(jié)算”理論，編制《區(qū)域零碳發(fā)展規(guī)劃》和創(chuàng)建區(qū)域零碳發(fā)展模式。零碳試點(diǎn)單位可在2025年前實(shí)現(xiàn)碳峰值，2035年前實(shí)現(xiàn)碳中和（零碳）。以2017-2018年化石燃料燃燒釋放的二氧化碳為基準(zhǔn)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)化石二氧化碳排放凈零增長(zhǎng)（碳峰值），總投資約0.47萬(wàn)億元，可新增社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值和自然生態(tài)生產(chǎn)總值約15.08萬(wàn)億元，利稅約1.66萬(wàn)億元；中國(guó)實(shí)現(xiàn)化石二氧化碳凈零排放（碳中和），總投資約22.26萬(wàn)億元，可新增社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值和自然生態(tài)生產(chǎn)總值約716.28萬(wàn)億元，利稅約78.79萬(wàn)億元；全球?qū)崿F(xiàn)化石二氧化碳排放凈零增長(zhǎng)（碳峰值），總投資約1.64萬(wàn)億元，可新增社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值和自然生態(tài)生產(chǎn)總值約52.73萬(wàn)億元，利稅約5.80萬(wàn)億元；全球?qū)崿F(xiàn)化石二氧化碳凈零排放（碳中和），總投資約76.52萬(wàn)億元，可新增社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值和自然生態(tài)生產(chǎn)總值約2462.10萬(wàn)億元，利稅約270.83萬(wàn)億元。

研究和掌握碳熱氧循環(huán)規(guī)律，對(duì)碳熱氧釋放、傳遞、轉(zhuǎn)化、封存、計(jì)量和應(yīng)用等碳熱氧循環(huán)過(guò)程實(shí)施技術(shù)控制、統(tǒng)籌和頂層設(shè)計(jì)，使人類(lèi)能充分合理地利用沒(méi)有國(guó)界、沒(méi)有紛爭(zhēng)的大氣碳熱氧資源，獲得人類(lèi)生存與可持續(xù)發(fā)展的大量物質(zhì)財(cái)富，是解決全球生態(tài)、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)與氣候變暖等問(wèn)題最科學(xué)、最簡(jiǎn)單、最實(shí)用、最安全、最快捷、最經(jīng)濟(jì)、最有效和最可靠的方法。

社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，非共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)依然不同程度的存在，這是很正常的，但要力求克服，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。只有大家共同遵守社會(huì)主義的道德規(guī)范和自覺(jué)參與公有社會(huì)制度的分配原則，才能正確對(duì)待和享受制度賦予每一個(gè)人的物質(zhì)和精神財(cái)富。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)主義消滅剝削、消滅階級(jí)、消滅貨幣，國(guó)家自行消亡，全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。列寧指出，帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段，是寄生的或腐朽的資本主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜。毛澤東主席指出，農(nóng)村包圍城市，槍桿子里面出政權(quán)。1871年，巴黎工人通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了偉大的“巴黎公社”。1917年，列寧組織工人武裝推翻了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，組織農(nóng)民武裝，聯(lián)合工人階級(jí)和一切可以聯(lián)合的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，于1949年建立了新中國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制走向人民民主的偉大飛躍。1970年，毛澤東主席對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出準(zhǔn)確判斷：“新的世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)依然存在，各國(guó)人民必須有所準(zhǔn)備。但是，當(dāng)前世界的主要傾向是革命。”新時(shí)代，英明領(lǐng)袖習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是凝聚全世界一切可以團(tuán)結(jié)的力量，用正義的事業(yè)制止邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造世界的大同、和平、安定、民主、文明和幸福，贏得人類(lèi)的生存與可持續(xù)發(fā)展。

只有不忘歷史，才能順應(yīng)規(guī)律，創(chuàng)造嶄新的歷史。階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率不斷提高而社會(huì)公平分配制度缺失的必然產(chǎn)物，讓人類(lèi)沿著社會(huì)發(fā)展的規(guī)律前進(jìn)吧。

原始社會(huì)

原始社會(huì)是人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。人類(lèi)產(chǎn)生的過(guò)程就是原始社會(huì)形成的過(guò)程，它大約存在了二三百萬(wàn)年，是截至目前人類(lèi)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段，極低的生產(chǎn)力水平是原始社會(huì)發(fā)展緩慢的根本原因。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具，勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。原始社會(huì)早期，人們單身無(wú)力同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，必須依靠共同的勞動(dòng)來(lái)謀取生活資源，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。同時(shí)，人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。

隨著石器的發(fā)展，金屬工具的出現(xiàn)，勞動(dòng)者數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率有了較大的提高。社會(huì)產(chǎn)品除維持人們的生活必需之外，開(kāi)始有了剩余。使一部分人擺脫繁重的體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事社會(huì)管理和文化科學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也為私有制社會(huì)的形成提供了條件。隨著私有制的產(chǎn)生，社會(huì)上出現(xiàn)了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，原始社會(huì)開(kāi)始瓦解。

奴隸社會(huì)

最早的奴隸主是原始社會(huì)內(nèi)部分化出來(lái)的氏族貴族，最早的奴隸是氏族部落戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜?shù)钠渌献宄蓡T。隨著原始社會(huì)的解體，氏族部落內(nèi)部貧富分化不斷加劇，富裕的氏族貴族對(duì)貧困的氏族成員的奴役也日益加深，其主要形式是債務(wù)奴役，無(wú)力還債的貧困氏族成員往往被債主賣(mài)到其他氏族部落充當(dāng)奴隸。此外，奴隸的來(lái)源還有懲罰罪犯、海盜掠奪、拐賣(mài)人口、奴隸買(mǎi)賣(mài)、家生奴隸等。隨著奴隸與奴隸主之間的矛盾和斗爭(zhēng)日趨激烈，作為奴隸主階級(jí)鎮(zhèn)壓奴隸和其他被剝削者工具的奴隸制國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。奴隸被視為奴隸主的財(cái)產(chǎn)，可以自由買(mǎi)賣(mài)，無(wú)報(bào)酬，無(wú)自由。奴隸主可強(qiáng)迫奴隸工作，勞力活動(dòng)以奴隸為主。

奴隸在皮鞭和棍棒下被迫勞動(dòng)，往往以破壞工具、虐待牲畜的方式進(jìn)行反抗。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸創(chuàng)造的價(jià)值已不能補(bǔ)償他所消耗生產(chǎn)資料的價(jià)值，使奴隸制逐漸衰落。在奴隸社會(huì)末期，出現(xiàn)了一批由奴隸主階級(jí)中產(chǎn)生的大土地所有者，廣大自由民逐漸淪為與奴隸處境大體相同的被剝削和被壓迫階級(jí)，社會(huì)矛盾日益激化。各奴隸制國(guó)家通過(guò)長(zhǎng)期的不同形式的改革，逐步走上了封建社會(huì)的道路，大土地所有者演變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治者，奴隸和自由民轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴，封建生產(chǎn)方式應(yīng)運(yùn)而生。

封建社會(huì)

封建社會(huì)是地主或領(lǐng)主占有土地并剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會(huì)形態(tài)。封建社會(huì)形成的自然經(jīng)濟(jì)是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨(dú)立性，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)組織。地主或領(lǐng)主掌握土地這一生產(chǎn)資料，對(duì)使用土地的農(nóng)民或農(nóng)奴通過(guò)榨取地租、放高利貸等手段剝削。盡管封建土地所有制的形式不盡相同，有契約租賃、繳納地租、雇用佃戶等方式，但其依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系，沒(méi)有改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有的自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊開(kāi)始瓦解，農(nóng)民與手工業(yè)者逐漸喪失生產(chǎn)資料，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，再由工廠主——最早的資產(chǎn)階級(jí)與他們簽訂雇傭協(xié)議，形成新的生產(chǎn)關(guān)系。封建社會(huì)后期興起的“圈地運(yùn)動(dòng)”是資本原始積累的主要途徑，它使小農(nóng)轉(zhuǎn)化為雇傭工人，使他們的生活資料和勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)化為資本的生產(chǎn)要素，同時(shí)也為資本建立了自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這樣農(nóng)村就變成了資本主義發(fā)展所需要的原料產(chǎn)地和工業(yè)品的銷(xiāo)售市場(chǎng)。在封建社會(huì)末期，生產(chǎn)關(guān)系已不再適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽并得到迅速增長(zhǎng)，最終導(dǎo)致封建社會(huì)的解體。

資本主義社會(huì)

資本主義經(jīng)濟(jì)是以商品交換與商品生產(chǎn)為核心的商品經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的目的由單一滿足轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛏鐣?huì)提供商品。資產(chǎn)階級(jí)在二百多年時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。資本主義整個(gè)體系被金融化了，“金融投資”以令人暈眩的速率在膨脹，完全與實(shí)體生產(chǎn)投資和GDP的增長(zhǎng)脫節(jié)。金融壟斷資本頂層實(shí)力極度發(fā)展，而中低層則不斷萎縮，這就使本國(guó)經(jīng)濟(jì)吸納就業(yè)的機(jī)會(huì)日益減少，導(dǎo)致赤貧化，使得這種資本主義體系在社會(huì)層面具有不可持續(xù)性。由于實(shí)體經(jīng)濟(jì)和金融投機(jī)的利益緊密聯(lián)系在一起，基于對(duì)利益的追逐而擴(kuò)大物質(zhì)生產(chǎn)，導(dǎo)致自然資源被過(guò)度開(kāi)發(fā)，造成產(chǎn)能過(guò)剩和生產(chǎn)過(guò)剩的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)，使得這種資本主義體系在生態(tài)層面具有不可持續(xù)性。

金融工具、資本投資、商品貿(mào)易和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，單獨(dú)使用的時(shí)候是四大金剛，但他們一旦結(jié)成團(tuán)伙，就成為了一個(gè)禍害人間的魔鬼集團(tuán)。資本機(jī)器在二百多年時(shí)間里消耗的資源、污染的環(huán)境超過(guò)人類(lèi)有史以來(lái)的總和，并在加速毀滅人類(lèi)。在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，社會(huì)仿佛失去了全部生活資料，工業(yè)和商業(yè)仿佛全被毀滅了。原因是生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)，社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)不能促進(jìn)甚至阻礙資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)再也不能把自己階級(jí)的生存條件當(dāng)作支配一切的規(guī)律強(qiáng)加于社會(huì)了。因?yàn)樗踔敛荒鼙ＷC自己的奴隸的生存，它的生存不再同社會(huì)相容了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先用革命暴力推翻本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，建立自己專(zhuān)政的國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地改造資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里。

社會(huì)主義社會(huì)

社會(huì)主義社會(huì)基本上完成了公有制改造；人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和分配中的地位和權(quán)力都是平等的，從而決定了社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按勞分配”；在以按勞分配為主體的前提下，實(shí)行多種分配方式并存；在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)符合不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的目的；勞動(dòng)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為國(guó)家和社會(huì)的主人，真正當(dāng)家作主；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；遠(yuǎn)離并逐步消滅掠奪、侵略、欺凌、暴力、犯罪、恐怖、迷信及一切不公正、不合理的現(xiàn)象；擺脫應(yīng)試教育和標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式的束縛；武裝力量的作用，從捍衛(wèi)資本利益轉(zhuǎn)向保衛(wèi)人民利益，同時(shí)建立社區(qū)控制下的地方警察、以復(fù)原性法律為原則基礎(chǔ)的監(jiān)獄體系、非暴力沖突解決和社區(qū)維護(hù)機(jī)制；從根本上消除妨礙人的自由全面發(fā)展的社會(huì)政治因素。

社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富；全體社會(huì)成員的受教育程度、科學(xué)文化、思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)得到了較大提高，成為全面發(fā)展的新人；在消滅一切剝削階級(jí)及其思想影響的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別以及反映這些差別的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在全世界取得勝利。此刻，社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。

共產(chǎn)主義社會(huì)

人口控制在一定范圍內(nèi)，男女平等，人們達(dá)到共文、共度量衡，對(duì)客觀世界、生命意義、生命運(yùn)動(dòng)和宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷趨于科學(xué)和理性，科學(xué)文化、思想覺(jué)悟、情商、道德水平極大提高?？萍嫉目焖龠M(jìn)步，教育的極大發(fā)展，由知識(shí)記憶為主轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)為主，注重培養(yǎng)人的批判性思考能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力、人機(jī)合作能力。社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高，維持社會(huì)生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)時(shí)間不斷縮短，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，整個(gè)社會(huì)有計(jì)劃的按照不同人的需要進(jìn)行大規(guī)模定制生產(chǎn)。工農(nóng)之間、階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的差別消除。人人都學(xué)會(huì)管理社會(huì)，全體人民都享有民主，國(guó)家的職能逐步簡(jiǎn)化讓位于社會(huì)組織。人類(lèi)從非創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域退出，非創(chuàng)造性勞動(dòng)由機(jī)器全面替代，創(chuàng)造性勞動(dòng)成為人類(lèi)社會(huì)勞動(dòng)的主體并為人類(lèi)提供無(wú)限的創(chuàng)造力。

共產(chǎn)主義社會(huì)不生產(chǎn)商品，只生產(chǎn)有使用價(jià)值的必需品，是一個(gè)徹底消除了人類(lèi)社會(huì)組織與組織、組織與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人、地域與地域之間的差別、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立、戰(zhàn)爭(zhēng)、隔閡、內(nèi)耗和浪費(fèi)的社會(huì)，是一個(gè)完全的平等型、計(jì)劃型、節(jié)約型、環(huán)保型、生態(tài)型、高效型、簡(jiǎn)單型、管理型、文明型的社會(huì)，是一個(gè)將全體成員的智慧、創(chuàng)造力和共同利益編織在一起的高效、優(yōu)越、和諧與幸福的社會(huì)。人們自由自愿自覺(jué)地參與創(chuàng)造性的生產(chǎn)生活活動(dòng)。在共產(chǎn)主義社會(huì)的旗幟上寫(xiě)著：各盡所能，按需分配。

從中華五千年先賢的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”、“道法自然”、“天下為公”、“大同世界”開(kāi)始，到馬克思恩格斯一個(gè)偉大的“共產(chǎn)主義幽靈”、毛澤東主席的“人民萬(wàn)歲！”和習(xí)近平主席的推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體嶄新的共產(chǎn)主義社會(huì)，需要諸君同心努力。

（作者：中國(guó)人民志愿軍之子、《清風(fēng)》雜志社廉政建設(shè)研究中心主任）