現(xiàn)在我們都在討論“智慧”,智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧農(nóng)業(yè)、智慧教育、智慧醫(yī)療……那么究竟什么才是“智慧”?
去查看關(guān)于“智慧”的定義,百度、知乎、新華字典都是說了一大堆,卻讓我們不得要領(lǐng)。
百度百科:是生物所具有的基于神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。
知乎和新華字典:智慧是指對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。
其實(shí),上述的能力誰都具有,只是程度不同。如果以此作為定義,我們要建設(shè)的智慧體系與現(xiàn)在運(yùn)行的體系又有多大的區(qū)別?
在英文中,對于智慧能源、智慧交通多喜歡用smart,聰明;也有用intelligence,智力、聰穎;wisdom明智;wit機(jī)智、才智。似乎都不是我們要描述和追求的關(guān)于“智慧”的真諦。我們追求的智慧到底是什么?
在中國的歷史上,最有智慧的人是誰?無疑是諸葛亮。為什么我們中國人,一直將諸葛亮作為智慧的化身,我們對于他的敬仰來自什么?
看過《三國演義》都會感嘆諸葛丞相的神機(jī)妙算,先見之明,料事如神,未卜先知,看的比別人更遠(yuǎn),準(zhǔn)備的比別人更早。在我們看來,諸葛亮最大的智慧就是表現(xiàn)在“預(yù)見性”上,就是能夠正確地預(yù)測未來。
我們要推進(jìn)智慧城市、智慧能源、智慧交通、智慧農(nóng)業(yè)、智慧教育、智慧醫(yī)療,最需要解決的是一個(gè)什么問題?根本的問題就是要能夠進(jìn)行準(zhǔn)確、及時(shí)、有效地預(yù)測。
最大的智慧,莫過于準(zhǔn)確的預(yù)測。
我們在推進(jìn)智慧體系上,最需要依靠的技術(shù)就是大數(shù)據(jù),而大數(shù)據(jù)的價(jià)值就在于預(yù)測。我們對海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,通過算法的不斷優(yōu)化,目的在于從數(shù)據(jù)中洞察其中的規(guī)律,通過規(guī)律預(yù)測未來。
在談到智慧醫(yī)療時(shí),扁鵲三兄弟的故事告訴我們什么是我們追求的目標(biāo)。魏文王問扁鵲:“你們家兄弟三人,都精醫(yī)術(shù),哪一位最好?”扁鵲答:“長兄最好,中兄次之,我最差。”文王又問:“那為何你最出名?”扁鵲答:“長兄治病,是治病于病情發(fā)之前,由于常人不知他已事先鏟除了病因,故名氣無法傳出;中兄治病,是治病于病情初始,常人以為他只能治輕微的小病,名氣只及周邊鄉(xiāng)里;而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí),大家都看到我在經(jīng)脈上穿針放血,在皮膚上敷藥等治療,所以都認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國。”扁鵲兄長的醫(yī)術(shù)是我們追求智慧醫(yī)療的最高層級,為人們防范于未然,在發(fā)病之前將病鏟除。
對于智慧醫(yī)療的大數(shù)據(jù)應(yīng)用中,一個(gè)典型的案例,是美國谷歌公司根據(jù)搜索的關(guān)鍵字頻率,來預(yù)測流感的發(fā)生,并將這些數(shù)據(jù)與制藥商、藥店和醫(yī)院分享,對即將發(fā)生流感的地區(qū)及時(shí)配送藥品。目前,醫(yī)療大數(shù)據(jù)可以根據(jù)每一個(gè)病人的歷史醫(yī)療數(shù)據(jù)和減產(chǎn)結(jié)構(gòu),與大數(shù)據(jù)進(jìn)行比對,根據(jù)其他病人以往的規(guī)律幫助醫(yī)生確診,并通過治療方案的支持,對病情發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)警。未來智慧醫(yī)療的目標(biāo)是通過各種傳感器,將每一個(gè)人的身體狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,根據(jù)一些指標(biāo)的變化及時(shí)預(yù)測可能發(fā)生的疾病。比如心腦血管疾病,在心臟病和腦血栓發(fā)病之前及時(shí)通知患者用藥,并讓醫(yī)護(hù)人員及時(shí)在發(fā)病前抵達(dá)。
教育的最高境界是因人施教,孔子“聞斯行諸”是因人施教著名的案例。子路和冉有同樣請教何為“聞斯行諸”,孔子卻作了不同的回答。由于子路性悍勇,做事有時(shí)難免輕率,所以孔子要他在行事之前最好向父兄請教后再做。而冉有則由于個(gè)性謙退,遇事往往畏縮不前,因此孔子要他在聽到一件該做的事后立刻去做。孔子用這一進(jìn)一退來因人施教弟子,讓他們克服自己的缺點(diǎn)來完善自我。
孔子是圣人,能夠知人善任,而我們不能指望未來每一位老師都是孔圣人。要實(shí)現(xiàn)因人施教,就需要對每一個(gè)人的性格養(yǎng)成和未來性格特長趨勢了如指掌,根據(jù)他們每一個(gè)人不同的特長和發(fā)展走向,進(jìn)行針對性的培訓(xùn),讓他們充分釋放特具的才能,成為最優(yōu)秀的人才。在工業(yè)時(shí)代,為了培養(yǎng)適應(yīng)大工業(yè)化的需求,我們只能不加區(qū)別的實(shí)施基礎(chǔ)教育,把人向流水線上的工業(yè)品一樣制造,沒有必要也沒有能力去因人施教。但是,我們進(jìn)入智能時(shí)代,絕大多數(shù)傳統(tǒng)工業(yè)化的職位都可以被人工智能和智能機(jī)器人替代。而人的主要任務(wù)是超越線性思維的創(chuàng)新,因?yàn)樵诰€性思維下,我們不可能超越計(jì)算機(jī),而在非線性的創(chuàng)新中,計(jì)算機(jī)難以替代人的想象力。而智慧教育就是服務(wù)于新的時(shí)代,必須知人善任,因人施教。而大數(shù)據(jù)和不斷優(yōu)化的算法就是要代替孔圣人,靠人工智能預(yù)知每一個(gè)人的特質(zhì),進(jìn)行個(gè)性化的教育匹配。
我們都在使用導(dǎo)航軟件,在國內(nèi)我們有高德和百度,在國外我們使用谷歌。導(dǎo)航軟件會告訴我們走哪一條路徑,多少距離,需要多少時(shí)間,會在幾點(diǎn)幾分抵達(dá)目的地,甚至需要準(zhǔn)備多少過路過橋費(fèi)。但在實(shí)際使用上,有時(shí)候或長或短,有時(shí)半途改道,不一定那么準(zhǔn)確。這取決于大數(shù)據(jù)的規(guī)模,算法的優(yōu)化程度。他們實(shí)時(shí)收集該路線上的使用者數(shù)據(jù),與以往數(shù)據(jù)對比,最后算出結(jié)果。誰的預(yù)測準(zhǔn)確性更高,誰的智慧程度就更高,這是我們在智慧交通中追求的最重要的基點(diǎn)。
如果我們數(shù)據(jù)量足夠,比其他相關(guān)大數(shù)據(jù)匹配的更有效,對于交通的預(yù)測能力就會更加精準(zhǔn),就可能最大限度地提高交通效率,防止交通擁堵,從而還會減少交通污染。如果我們數(shù)據(jù)量足夠,將各個(gè)不同的交通的數(shù)據(jù)協(xié)同優(yōu)化,我們就可以更好的讓城市軌道交通、公共交通、共享單車協(xié)同起來,讓城市居民可以更加高效出行,在最短的時(shí)間,最方便的方式,達(dá)到自己的目的地。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受季節(jié)和氣候影響,也受到病蟲害等要素的影響,如何將農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與每一個(gè)具體消費(fèi)者的需求進(jìn)行有機(jī)而精確的銜接,這是智慧農(nóng)業(yè)最需要完成的一件事。不僅要保證種植的農(nóng)產(chǎn)品符合消費(fèi)者的具體需要,能夠及時(shí)銷售出去;也要保證在消費(fèi)者需求的時(shí)刻,及時(shí)地供應(yīng)我們的農(nóng)產(chǎn)品。這就不要非常強(qiáng)大的預(yù)測能力,消費(fèi)者在什么時(shí)候需要吃什么,吃多少;種植者要在此之前按照消費(fèi)者的需求準(zhǔn)確種植和收獲這些農(nóng)產(chǎn)品。
所謂的智慧城市,需要將各個(gè)智慧的子系統(tǒng)統(tǒng)籌起來,通過各種傳感器及時(shí)收集各種數(shù)據(jù),與大數(shù)據(jù)做對比分析,通過不斷優(yōu)化的算法,對一切可能發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測,將各種突發(fā)事件解決于萌芽之中:比如智慧公共安全系統(tǒng)要在那些易沖動人群在可能犯罪前對本人和公共安全部門發(fā)出預(yù)警;智慧交通系統(tǒng)將所有的交通擁堵解決于萌芽中;智慧醫(yī)療系統(tǒng)將突發(fā)疾病最大限度避免,將病痛和醫(yī)療費(fèi)用控制在最低的水平;智慧教育讓我們的每一個(gè)人可以不斷接受到針對性的有價(jià)值的教育,讓每一個(gè)人不斷適應(yīng)并貢獻(xiàn)于社會的發(fā)展和進(jìn)步;而智慧政府為人民帶來最大的便捷和最好的服務(wù),將民眾可能的擔(dān)心和不滿解決于未曾發(fā)生之前。
最后,讓我們談?wù)?ldquo;智慧能源”,我現(xiàn)在擔(dān)任多家智慧能源公司的董事、股東、專家和顧問。我在2008年修過一篇文章《當(dāng)能源充滿智慧》,當(dāng)時(shí)解釋智慧能源是基于“智慧”兩字。智,知+曰,知:知道接收信息;曰,是說和寫,輸出信息,信息的充分交互,便會有智。慧是兩個(gè)豐字和一個(gè)彐字再加一個(gè)心,一個(gè)豐代表天下豐收,一個(gè)豐代表國家豐收,而彐代表家庭和諧,將國事家事天下事都放在心上就是慧。
但是,智慧能源最需要解決的是什么問題?就是預(yù)測。在能源的供給側(cè),我們要追求天下和諧,大家避免為油氣資源的爭奪而發(fā)生沖突和戰(zhàn)亂;我們要解決國家的能源安全和環(huán)境污染,我們要降低家庭的能源支出或因?yàn)閰⑴c清潔能源的投資和生產(chǎn)而獲得收益,我們要有一個(gè)靠可再生能源的智慧能源供應(yīng)體系。風(fēng)電、水電、太陽能和生物質(zhì)這些可再生能源最大的問題就是存在季節(jié)性、不穩(wěn)定性和不確定性,就需要我們提供儲能和能源需求側(cè)管理來實(shí)現(xiàn)平衡,這就需要我們對每一種能源都具有很強(qiáng)的預(yù)測能力。可以說,沒有預(yù)測能力,就沒有可再生能源大的發(fā)展。我們可以根據(jù)大數(shù)據(jù)對風(fēng)能、太陽能和降雨、植物生長情況進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確和有效的預(yù)測,根據(jù)預(yù)測的結(jié)果決定儲備量和儲備釋放節(jié)奏,達(dá)到一種供需默契的平衡。
在能源的需求側(cè),將各種能源和用能設(shè)施協(xié)調(diào)起來,特別是對于要對各種能源的使用不僅是此時(shí)此刻了如指掌,而且是下一個(gè)小時(shí)、下一天、下一周、下個(gè)月、下一年或未來幾年的需求變化了如指掌。根據(jù)需求來使用、儲存、輸送和交易,電力、熱能、冷能、燃?xì)舛际强梢赃M(jìn)行儲存的,可以儲存于用戶側(cè),根據(jù)用戶的需求進(jìn)行調(diào)節(jié),電力可以轉(zhuǎn)化成熱和冷,也可以轉(zhuǎn)化為氫氣,而人類需要的終端能源可能是采暖、工業(yè)蒸汽、制冷、生活熱水、燃?xì)獾?,還有交通要使用的電力或氫氣。如何將這些能源協(xié)調(diào)起來使用,第一個(gè)要解決的就是要知道什么時(shí)候、什么地方要使用什么能源,不僅是現(xiàn)在,而且是今天、明天、下周、下個(gè)月。如果我們能夠有效預(yù)測,我們就能有效的管理和配置。我們就可以和那些不穩(wěn)定和不確定的可再生能源的智慧系統(tǒng)銜接起來,最大限度地使用這些對于環(huán)境影響更小的可再生能源。
如何實(shí)現(xiàn)預(yù)測?我們也通過互聯(lián)網(wǎng),將各種用能傳感器收集的信息儲存起來,匯集成大數(shù)據(jù),對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,挖掘出內(nèi)在的規(guī)律,在于氣候、交通等數(shù)據(jù),以及人們的生活軌跡數(shù)據(jù)進(jìn)行對比,獲得有價(jià)值的規(guī)律,通過算法進(jìn)行預(yù)測,最終實(shí)現(xiàn)我們希望建立的智慧的能源系統(tǒng)。
這一可以預(yù)測的智慧系統(tǒng)會使我們的國家再次實(shí)現(xiàn)能源的獨(dú)立自主,國家的安全不再受制于南海、馬六甲、印度洋和海灣;會幫助我們實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo),讓霧霾大幅度降低,讓溫室氣體大幅度減排;會讓我們的能源供應(yīng)更加可靠,它不是來自遠(yuǎn)方而難以預(yù)知,而是來自身邊,一切都清清楚楚;會實(shí)現(xiàn)我們參與清潔能源投資和生產(chǎn)的愿望,我們可以通過投資在自己的屋頂或周邊的地方建設(shè)可再生的分布式能源系統(tǒng),出售自己的電力并獲得長期穩(wěn)定的投資收益;更重要的是賦予我們參與的權(quán)利,讓我們在國家和人類可持續(xù)發(fā)展中成為主人翁,實(shí)現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人享有”期望。
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